تو بیا تو مهربانی

به نگاه عاشقانت                    به سلام صبحگاهی

به سرود خوانده در دل              به ندای آسمانی

به وجود عارفانت                      به سجود شب،نهانی

به امید روز زیبا                        به امید زندگانی

به طلوع صبح صادق                 به سکوت آشنایی

به نگاه مهربانت                      به حضور مهمانی

به وجود هستی خود               به ظهور ناگهانی

به وجود بی نهایت                  تو بیا تو مهربانی

روایت سرخ

انتظار چیست ؟

امام صادق (ع) میفرمایند  :

« هر کس که دوست دارد از یاران قائم (ع) با شد ،  با ید انتظار کشیده و از گناه پرهیز کند و اخلاقش نیکو باشد ، در حالی که منتظر است . پس اگر چنین کسی پیش از قیام ، مرگش فرا رسد پاداشی دارد مثل پاداش کسی که امام عصر (ع) را درک کرده باشد . پس کوشش کنید و انتظار بکشید ، که گوارایتان باد ای گروه مورد رحمت . »

انتظار 

تعریف انتظار

انتظار چیست ؟ انتظاری که این همه از آن سخن به میان می آید یعنی چه ؟

تعریف لغوی :

انتظار در لغت به معنای درنگ در امور ، نگهبانی ، چشم به راه بودن و نوعی امید داشتن به آینده است .

تعریف اصطلاحی :

عالم بزرگوار آیت الله موسوی اصفهانی مؤلف « مکیال المکارم » می فرماید :

انتظار حالتی است روحی و نفسانی که موجب آمادگی برای آنچه انتظارش را می کشند ، و ضد آن یأس و نا امیدی است . پس هر قدر انتظار شدید تر باشد آمادگی نیز بیشتر خواهد بود...

مفهوم انتظار

امام خمینی «ره» درباره مفهوم انتظار می فرمایند : « انتظار فرج ، انتظار قدرت اسلام است و باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور ان اشاءالله تهیه شود » .

در تفکر شیعی انتظار مهدی موعود (ع)  با ویژگی هایی که برای آن بیان شده همواره به عنوان یکی از اصول مسلم اعتقادی مطرح بوده و در روایات امامان شیعه (ع) بر ضرورت آن تصریح و تأکید شده است . ذیلا‌‌ً به برخی از روایات به عنوان نمونه اشاره می شود .

1ـ محمد بن ابراهیم نعمانی معروف به شیخ مفید از علما و محدثین قرن چهارم در کتاب « الغیبة » به سند خود از ابوبصیر روایت نموده که روزی امام صادق (ع) خطاب به اصحاب خود فرمودند :

« آیا شما را خبر ندهم به چیزی که خداوند عزوجل هیچ عملی را جز به وسیله آن از بندگان قبول نمی کند ؟!

گفتم : آری

فرمود : گواهی دادن به این که هیچ کس شایسته پرستش ، جز خداوند نیست و این که محمد (ص) بنده و فرستاده اوست ، و اقرار کردن به آنچه خداوند به آن امر فرموده ، و ولایت ما به بیزاری از دشمنان ما – اهل بیت (ع) – و تسلیم شدن در برابر دستورات آنان و پرهیزگاری و اجتهاد ( کوشش ) و صبر و انتظار برای آمدن قائم (ع) ... »

همانطور که ملاحضه می فرمایید ، انتظار مهدی موعود (ع) از مواردی شمرده شده که اعمال بندگان بدون آن پذیرفته نمی شود . 

2ـ شیخ صدوق « ره » در کتاب « کمال الدین و تمام النمة » به سند خود از « عبدالعظیم حسنی » روایت می کند که گفت : بر مولای خود امام جواد (ع) وارد شدم و می خواستم از ایشان درباره قائم سؤال کنم که آیا مهدی (ع) خود اوست یا کسی غیر اوست ؟ پس آن حضرت ، خود شروع به سخن گفتن کرده و به من فرمودند :

« ای ابوالقاسم ! به درستی که قائم (ع) از ماست و اوست مهدی ؛ کسی که واجب است انتظار کشیدن او در زمان غیبتش ، و واجب است اطاعتش وقتی که ظهور فرمود ، و او سومین (نسل) از فرزندان من است. »

فضیلت انتظار

در روایات رسیده از ائمه اطهار (ع) آن چنان منزلت و مقامی برای منتظران مهدی موعود (ع) بیان شده که انسان را به شگفتی وا می دارد ، که آیا ممکن است چنین عمل به ظاهر ساده ای این همه فضیلت و پاداش داشته باشد ؟!

تا بدانجا که امام جواد (ع) فرمودند : ادامه مطلب...

عشق یعنی « همت » و یک دل خدا
توی سینه اشتیاق کربلا
عشق یعنی شوق پروازی بزرگ
در هجوم زخم‌های بی‌صدا
عشق یعنی قصة عباس و آب
در « طلاییه » غروب آفتاب
عشق یعنی چشم‌ها غرق سکوت
در درون سینه، اما انقلاب
عشق یعنی آسمان غرق خون
در شلمچه گریه‌گریه.... تا جنون
عشق یعنی در سکوت یک نگاه
نغمة انا الیه راجعون
عشق یعنی در فنا نابود شدن
در میان تشنگان ساقی شدن
عشق یعنی در ره دهلاویه
غرق اشک چشم، مشتاقی شدن
عشق یعنی حرمت یک استخوان
یادگار از قامت یک نوجوان
آنکه با خون شریفش رسم کرد
بر زمین، جغرافیای آسمان

ادامه مطلب...

نقل از وصیت نامه آخر :

دوست دارم همچون مولایم حسین

بی سر وارد محشر شوم.

من خاک پاى بسیجى ها هم نمى‌شوم،اى کاش من یک بسیجى بودم و در سنگر نبرد از آنها جدا نمى‌شدم.
... ما هر چه داریم از شهیدان گرانقدرمان داریم و انقلاب خونبارمان نیز مرهون خون این عزیزان است.
... شهادت در قاموس اسلام کارى‌ترین ضربات را بر پیکر ظلم، جور، شرک، و الحاد مى‌زند و خواهد زد.
... اسلام دین مبارزه و جهاد است و در این را احتیاج به ایمان، ایثار و صبر و استقامت است.
... با خداى خود پیمان بستم تا آخرین قطره خون، در راه حفظ و حراست این انقلاب الهى یک آن آرام و قرار نگیرم. شب و روز بدون وقفه در راه اعتلاى کلمه الله و بسط فرهنگ اسلامى تلاش نمایم. به همین سبب سلاح به شانه گرفتم و رو به جبهه‌هاى خونین نمودم.

روحش شاد و شفیع ما انشاءالله

 ادامه مطلب...

می نویسم. می نویسم از جنگ، از مبارزه. می نویسم از جنگ از شهادت. می نویسم از جنگ، از میانبری به سوی خدا.می نویسم که نمی دانم آن ها جنگ را باور کرده بودند یا ما باورش نکرده ایم هنوز!؟
می نویسم و حرف هایم را پس می گیرم که گمان کرده ام در میدان جنگ نظامی آن قدر همه چیز ملموس است که می شود نماز شب خواند، دعای توسل زمزمه کرد یا توی خاکریزهای سرد و تاریک نیایش کرد.
نه! این دیگر از آسانی آن جبهه نیست که کسی در گوشه یک مکان کوچک و تاریک، در قنوت نمازش مناجات شعبانیه را از حفظ بخواند و زار زار گریه کند. این دیگر از بیکاری و سختی نکشیدن میدان مبارزه نیست که اعضای یک گروهان، همه با هم یکدل باشند آن قدر که از ساعت یک و دو نیمه شب بیدار باشند تا صبح؛ آن هم کجا؟ توی قبرهایی که کنده اند برای خودشان، با دست های خودشان، در حال عبادت، در حال ناله و زاری، در حال نیایش، در حال نمــــــــــــــاز.
خدا وکیلی اما دل داشتید شما! صدای گلوله و خمپاره و توپ و ترکش کم صدایی نیست. اعلام عملیات و جلسات توجیهی برای فقط دوازده ساعت بعد، کم دلهره آور نیست. جلوی چشم های خودت، بهترین کسانت با همه اعضای گروهان بروند زیر آب و بالا نیایند، کم دلخراش نیست.
نمی دانم! شاید همین بود که شما انتخاب شده بودید. شاید همین است که ما انتخاب شده باید بشویم!
این درست است که آن هایی که توی میدان بودند در زمان شما، محک خوده بودند در ماندن، نترسیدن، شجاعت، شهامت، صداقت و ... اما محک هایمان ظریف شده است، خیــلی ظریف. اگر محک تحمل سرمای زمستان و یا عادت کردن بدن هایمان بود به سردی کارون و اروند، شاید به هر زور و ضربی بود عادت می دادیم خودمان را؛ نهایتش این بود که می مردیم از سرما! اینجا اما، امروز اما، محک معلوم نیست که چیست!
تحمل حرف های همسنگرانی را بکنیم که در عین ادعای رفاقت نارفیقی می کنند؟، یا بدن هایمان را عادت دهیم به سردی آغوش هایی که در آغوشمان می گیرند اما هنوز دوستمان ندارند!؟ نترسیم از صدای اطرافیانی که مدام ذکر یأس و نا امیدی قرقره می کنند؟ یا عادت کنیم به حرف های کمرشکن و ضد و نقیضی که فرصت تکیه زدن هم به آدم نمی دهند؟
ما اینجا در میدان جنگی هستیم که هنوز نمی دانیم به کدامین محک قرار است آزموده شویم. نمی دانیم مانده ایم یا نه؟. نمی دانیم درس و کلاس و استعداد و کار و خانواده و ده ها و دیگر بهانه های موجهی هستند برای رفتن از جبهه، یا نه! همه این ها خودش جبهه است و میدان مبارزه.ما نمی دانیم تا به حال چند بار از میدان مبارزه فرار کرده ایم و یا چند بار ریاکارانه به فرمانده گفته ایم که می توانم یا نمی توانم. نمی دانیم چند بار مانده ایم و دل به مبارزه سپرده ایم یا چند بار ماندنمان را به خاطر خدا در بوق و کرنا نکرده ایم. ما نمی دانیم هنوز چند بار به خاطر خودمان هم که شده واقعاً شهادت را طلبیده ایم یا اینکه فقط ادای دیگران را در آورده ایم و نفهمیده ایم.
ما هنوز خیلی چیزها را نمی دانیم و نمی فهمیم! پس لازم است که از شما بدانیم، شما را الگو قرار دهیم. نه اینکه جنگ، جنگ نظامی باشد و دنبال الگوهای فرمی آن باشیم، نه! جنگ همان جهاد اکبـــــــر است. در زمان شما هم همین بود. در زمان ما هم همین است فقط فرم و قالبش فرق کرده که مهم نیست زیاد. از این قرار است که هنوز دنبال شما هستیم. می خواهیم دنباله رو شویم که در غیر اینصورت راه را گم می کنیم، می زنیم به بیراهه، سرگردان می شویم در بیابان های این دور و بر.و از این است که« پرسید سوار: خانه ی دوست کجاست؟
آسمان مکثی کرد، رهگذر شاخه نوری که به لب داشت به تاریکی شن ها بخشید،
و به انگشت نشان داد سپیداری و گفت:... ادامه مطلب...

وصیت نامه بسیجی شهید حسینعلی مهدوی

به نام پروردگار شهداء و راستگویان

با درود و سلام به رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران امام خمینی دامة برکاته

و به روان پاک شهدای گلگون کفن از هابیل تا کربلاهای جنوب و غرب ایران

که با خون سرخ خود راه بزرگ رهبر آزادگان حسین (ع) را ادامه داده اند و حسین وار به لقاء الله پیوستند.

اینجانب حسینعلی مهدوی در روز 1?/?/?? در کمال صحّت و سلامت این وصیتنامه را می نویسم.

مادر عزیز و پدر گرامی

به یاد خدا باشید و هرگز غم و اندوه به خود راه ندهید چون مرگ برای همگان است.

همانطوری که خداوند در قرآن می فرماید:

در هر کجا باشید، مرگ به سراغ شما خواهد آمد، اگرچه در کاخهای مستحکم باشید.

پس چه بهتر که این مرگ در راه خدا باشد و من این راه یعنی شهادت در راه خدا را آگاهانه

و با کمال میل انتخاب کرده ام.

پدر و مادر مهربانم در بین مردم خود را مغرور یا مغموم ندانید و هرگز احساس ناراحتی نکنید

و افتخار کنید که فرزندی را در راه اسلام داده اید.

برادران و خواهران خوبم، دوستان و همسنگرانم

به فرمایشات حضرت امام گوش فرا دهید و به دستوراتش عمل نمایید

که باعث پیروزی شما و حزب الله بر تمامی کفار و منافقین است و همانطوریکه او فرموده است

مسجد سنگر است و براستی که سنگری به استقامت سنگر مسجد نخواهد بود.

این بزرگ سنگر را حفظ کنید.

در پایان اگر جنازه ام به دستتان نرسید ناراحت نباشید،

ولی اگر به دستتان رسید در هر کجا که میل دارید به خاک بسپارید.

فقط در ونداده غسل دهید و تشییع نمایید

و در عزایم هم لباس سیاه نپوشید و گریه هم نکنید.                                  

در خاتمه پدر و مادر عزیزم من فرزند خوبی برای شما نبودم

و همیشه باعث ناراحتی شما می شدم از شما خواهش می کنم مرا حلال کنید به خاطر خدا.

ادامه مطلب...

مرگ بریده شدن علاقه روح از بدن است .مرگ یعنى آغاز سفر از این دنیا
به سراى آخرت بعد از مرگ، انسان را به جایى منتقل مى کنند که نامش ‍ قبر
است، و قبر منزل موقتى مردگان مى باشد. در هنگام مرگ و قبض روح، ممکن است
سختیها و شداید فراوانى - در اثر اعمال و افکارى که در دنیا کسب نموده است
- به انسان هجوم آورد. و بعد از این ناراحتیها و رنجهاى عالم قبر و برزخ
شروع مى شود، تاریکى و ظلمت قبر، سوال نکیر و منکر، فشار قبر، حمله حیوانات
گوناگون به بدن و... آدمى، باید خود را براى چنین سفرى آماده سازد و از
حالا به فکر سختى‌هاى راه طولانى خود باشد. و اینجاست که نماز - این
باشکوهترین عمل عبادى الهى - به یارى انسان مى شتابد و از او در بحرانى
ترین و طوفانى ترین لحظات، دستگیرى مى‌نماید، چنانکه پیامبر صلى الله علیه
و آله فرمود: ملک الموت به من گفت که: هر کس مواظب اوقات نمازهاى
پنجگانه‌اش باشد، من از مادر به او مهربانتر مى باشم . (1)

امام صادق علیه السلام فرمود: ان ملک الموت، یدفع الشیطان عن المحافظ
على الصلاة و یلقنه شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله، فى تلک
الحالة العظیمة (2)در تاریکى شب، دو رکعت نماز بخوان، برای (رهایی از) وحشت
قبرها.

ملک الموت به هنگام قبض روح، شیطان را از آن انسانى که بر نمازش ‍
محافظت داشته دفع مى‌کند، و در آن حالت هولناک و پر وحشت، شهادت به توحید و
رسالت را به او تلقین مى‌کند.

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: الصلاة شفیع بینه و بین ملک الموت
و انس فى قبره و فراش تحت جنبه و جواب لمنکر و نکیر (3)

نماز شفیع نمازگزار در نزد ملک الموت و مونس در قبر و بسترى نیکو در
قبر و پاسخ، به سوال نکیر و منکر مى‌باشد.

سعید بن جناح مى‌گوید: در مدینه، در منزل امام محمد باقر علیه السلام
بودم .حضرت ابتدا، بدون اینکه سوالى شده باشد، فرمود: "من اتم رکوعه، لم
تدخله وحشه فى قبره" (4) هر کس رکوع خود را در درست و کامل به جاى آورد،
وحشت قبر به او راه نیابد.

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: "ما من عبد، اهتم بمواقیت
الصلاة و مواضع الشمس، الا ضمنت الروح عند الموت و انقطاع الهموم و الاحزان
و النجاة من النار" (5)

بنده‌اى نیست که به وقتهاى نماز و مواضع خورشید، اهتمام دارد، مگر
اینکه راحتى و آسایش در موقع مرگ و از بین رفتن ناراحتیها و غمها و رهایى
از آتش را برایش ضمانت مى‌نمایم .

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:  صلاه اللیل، سراج لصاحبها فى
القبر (6) نماز شب، چراغى است براى صاحبش در قبر.

خداوند به یکى از پیامبرانش خطاب نموده، فرمود: "قم فى ظلمة اللیل،
اجعل قبرک روضة من ریاض الجنة" تیرگى شب، به عبادت برخیز تا قبر تو را باغى
از باغهاى بهشت قرار دهم .

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:  ان القبر ینادى کل یوم بخمس ‍
کلمات، انا بیت الفقر، فاحملوا الىّ کنزا، انا بیت الظلمة فاحملوا الىّ
سراجا،... قبر در هر روز به این کلمات پنجگانه ندا در مى دهد، من خانه فقر
و تهیدستیم ، پس ذخیره‌اى براى خودتان به اینجا بفرستید. من خانه
تاریکى‌ام، چراغى در این خانه بیاورید،... گفته شد: آنها کدامند؟ حضرت
فرمود:  "و اما السراج فصلاة اللیل و اما الکنز فکلمه شهاده لا اله الا
الله" ... چراغ این خانه ظلمانى، نماز شب است و گنج آن، کلمه شهادت لا اله
الا الله و... مى باشد. (7) حضرت رضا فرمود: بر شما باد به نماز شب !
بنده‌اى نیست  که آخر شب برخیزد و هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شفع و
یک رکعت نماز وتر را بجاى آورد، و در قنوت وتر، هفتاد مرتبه استغفار کند،
مگر آنکه پاسخ داده شود به ایمنی از عذاب قبر و از عذاب جهنم و  نیز عمرش
طولانى شود (8)وقتى که جناب ابوذر غفارى (ره) به مکه معظمه مشرف گردیده بود
نزد کعبه ایستاد، و خطاب به مردمى که براى حج از اطراف عالم در مسجد الحرام
جمع گشته بودند، فرمود:

چراغ این خانه ظلمانى، نماز شب است و گنج آن، کلمه شهادت لا اله الا
الله و...

ایها الناس ! منم جندب بن سکن غفارى، منم خیر خواه شما و مهربان بر
شما، به سوى من بیایید.

مردم از اطراف دور او جمع شدند، فرمود:

اى مردم ! هر گاه یکى از شما خواست به سفرى برود، هر آینه زاد و
توشه‌اى

براى خود بر مى‌دارد - به آن اندازه که در سفر دارد - و چاره اى از آن
ندارد، پس هر گاه چنین است، سفر آخرت سزاوارتر است به زاد و توشه راه، در
این هنگام مردى برخاست و گفت: پس ما را راهنمایى کن اى ابوذر!

فرمود: ... "صل رکعتین فى سواء اللیل لوحشه القبور" (9) در تاریکى شب،
دو رکعت نماز بخوان، برای (رهایی از) وحشت قبرها.

1- ثواب الاعمال ، ص 61، بحار، ج 6، ص 244.

2- وسائل الشیعه ، ج 3، ص 19، من الا یحضره الفقیه ، ج 1، ص 42.

3- بحار، ج 82، ص 231 خصال صدوق ، ج 2، ص 522.

4- ثواب الاعمال ، ص 61، بحار، ج 6، ص 244.

5- سفینه البحار، شیخ عباس قمى ، ج 2، ص 43.

6- الرساله العلیه ، ص 176.

7- نشان از بى نشانها، ص 314.

8- سفینه البحار، ج 2، ص 397.

9- بحار، ج 96، ص 258، منازل الاخره ، ص

  1)
باعث خشنودی خدا و دوستی
ملائکه است.

  2) باعث مباهات خداوند
بر فرشتگان است.

  3) باعث درخشش برای
اهل آسمان همانند ستارگان است.

  4) باعث روشنی دل است.

  5) باعث استجابت سریع
دعا است.

  6) باعث پذیرش توبه و
پاک شدن از گناهان از جانب
حضرت حق است.

  7) باعث کفاره گناهان
است.

  8) باعث زیبایی صورت و
شادابی چهره و نورانی شدن آن
در طول روز است.

  9) باعث سلامتی و
تندرستی و رفع انواع
بیماریهای جسمی و روحی است.

  10) باعث از بین رفتن
غم و اندوه و تقویت نور چشم
است.

  11) باعث تمسک یافتن
به اخلاق انبیاء و اولیای
خداوند است.

  12) باعث انجام دادن
سنّت پیامبران و صالحان است.

  13) باعث تابش نور خدا
به او می‌شود.

  14) باعث مهر و محبت و
محبوب القلوب شدن بین مردم
است.

  15) باعث افزایش عمر
است.

  16) باعث جلب رزق و
روزی فراوان و ادعای قرض است.

  17) باعث نوعی صدقه
است.

  18) باعث نوشته شدن
چهار ثواب بزرگ برای خود است.

  19) خداوند نه صف از
ملائکه پشت سر نمازگزار قرار
می‌دهد.

  20) کلید رفتن به بهشت
و جواز عبور از پل صراط است.

  21) زینت آخرت و نور
مؤمن در آخرت است.

  22) نماز شب همچون
سایبانی در روز قیامت است بر
سرش.

  23) نماز شب لباس بدن
نمازگزار است در روز قیامت
درحالیکه همه عریانند.

  24) نماز شب در روز
قیامت همچون نوری در برابرش
است و چشم نمازگزار نماز شب
در روز قیامت شادمان است.

  25) نماز شب میان شخص
نمازگزار و آتش جهنم همچون
حائلی فاصله می‌گذارد.

  26) میزان اعمال خوب
نمازگزار در روز قیامت سنگین
است. است.

  27) نماز شب همچون
تاجی در روز قیامت است بر سرش.

  28) چراغی است برای
تاریکی قبر و برطرف کننده
وحشت تاریکی قبر است.

  29) نماز شب همچون
مشعلی نورانی است در تاریکی
قبر.

  30) نماز شب، نمازگزار
را از عذاب قبر ایمن می‌کند و
برات آزادی از آتش جهنم است.

مثل اینکه تب استفاده از روش هایکسب درآمد با cn3   تو
اینترنت زیاد شده و کم کم خریداران این پکیج شروع به ایجاد سایتهایی بر
اساس روشهای cn3 می کنند و روز به روز رقابت برای کسب درآمد بیشتر بین این
سایتها زیاد میشه.
اما دوستانی هم هستند که به دنبال دانلود رایگانبسته cn3 از اینترنت یا دانلود جزوات cn3 و کلا اطلاعاتی در مورد این بسته که تقریبا بین کاربران اینترنتی همه گیر شده هستند.
خدمت
این دوستان باید عرض کنم برای استفاده از سی ان سه چون نیاز به پشتیبانی
شرکت ارائه دهنده دارید حتما بایستی اونو خریداری نمایید و وقتتون رو تو
اینترنت صرف کلمات دانلود رایگان و دانلود cn3 نکنید.
اما بسیاری از دوستان از قیمت 27 تومنی پکیج cn3 گلایه دارند و ترس از عدم بازگشت سرمایشون دارند . ولی اگه بتونند واقعا
به دستور العمل ها و سه روشی که قبلا توضیح دادم عمل کنند چندین برابر این
هزینه رو از این راه دریافت خواهند کرد.
اما عنوان این مطلب مثل این لینک باکس جهت قول زدن شما نبود که این مطلب رو بخونید!!!

بلکه برای دریافت رایگانبسته cn3 یک راه حل وجود دارد اونم اینکه شما پس از ثبت نام و گرفتن لینک بازاریابی
تعداد 3 بسته رو بتونید بازایابی به فروش برسونید در این صورت می تونید
صاحب پکیج کامل بسته cn3 شوید .اگه این توانایی رو دارید می تونید در سایت cn3shop عضو شوید و مشتری جذب کنید .

البته مطمئنا این شیوه برای شما زمانبر خواهد بود. راه دیگه اینه که شما بسته رو خریداری کنید سپس با جذب سه خریدار هزینه
اولیه تان رو دربیارید که البته اگه شما  توانایی جذب سه خریدار بسته رو
داشته باشید یقینا توانایی کار با cn3 رو نیز به راحتی خواهید داشت و
خواهید توانست به راحتی این هزینه ناچیز در برابر درآمدتون رو جبران کنید و مستقیما با اون به کسب درآمد بپردازید.

موضوعات و محورهای محتوایی جشنواره :
1- معرفی بسیج و آثار و خدمات این نهاد مقدس در طول 30 سال گذشته.
2- معرفی آمریکا ، اسرائیل و انگلیس بعنوان دشمنان ملت ها و مخالفین دموکراسی ، حقوق بشر و آزاد اندیشی در جهان .
3- افشاء جریانهای ضد اسلامی و ضد بشری وهابیت و بهائیت درپیشبرد اهداف نظام استکباری و صهیونیسم بین الملل .
4- انتخابات دهم ریاست جمهوری با حضور 85 درصدی آحاد مردم ، برگ زرینی از
افتخارات جمهوری اسلامی ایران و نا کامی و شکست دشمنان در انجام کودتای
رنگی علیه انقلاب و ارزش های اسلامی.
5- بسیج مستضعفین ، بصیرت و ولایتمداری
6- بسیج مستضعفین ، نوآوری و تولید علم
7- بسیج مستضعفین ، هوشیاری و جهاد فرهنگی
8- بسیج مستضعفین ، سازندگی و پیشرفت و گسترش پدافند غیر عامل
9- بسیج مستضعفین ، سازمان دهها میلیونی
10- بسیج مستضعفین ، جوانان و معنویت
11- بسیج مستضعفین ، زنان و ایثارگران
شرایط و توضیحات جشنواره :
1- این جشنواره در استان بصورت مستقل برگزار می گردد.
2- کلیه اعضای بسیج اعم از عادی و فعال می توانند در این جشنواره شرکت نمایند.
3- وبلاگ ها ی منتخب براساس معیارهای شکلی و محتوایی توسط داوران ارزشیابی و انتخاب خواهند شد.
4- باتوجه به داوری 10 مطلب آخر وبلاگ ها، کاربران باید وبلاگ خود را برای نمایش 10 مطلب آخر تنظیم نمایند.
5- وبلا گ ها می بایست در مقطع زمانی 20 آبان تا 20 آذرماه دارای حداقل 5 پست مرتبط با موضوعات جشنواره باشند.
6- درج منابع و پی نوشت ها در هر پست وبلاگ الزامی است.
7- اسامی برندگان جشنواره درآستانه دهه فجر انقلاب اسلامی اعلام خواهد گردید.
8- در این جشنواره به 20 وبلاگ برتردر هر استان جوایز ارزنده ای اهداء می گردد.
9- حضور یک نفربا چند وبلاگ در جشنواره بلامانع می باشد.
علاقمندان بسیجی می توانند از بیستم آبان ماه جهت ثبت نام به واحد های
فرهنگی پایگاههای مقاومت بسیج و کانونهای تخصصی اقشار در استان مراجعه
نمایند. همچنین میتوانید با مراجعه به سایت معاونت فرهنگی اجتماعی سپاه
قدس گیلان به آدرس www.mfebasij.ir در مسابقه شرکت نمایید.

لازم به ذکر است آخرین مهلت ثبت نام در این جشنواره حداکثر تا تاریخ 12 /9/88 می باشد.( مهلت شرکت در جشنواره تمدید شد، جهت ثبت نام اینجا کلیک کنید)

معاونت فرهنگی اجتماعی سپاه قدس گیلان